有一种说法，青藏高原是人类诞生的摇篮，后来因为冰川期的降临，原始人不得不离开自己的家园而向地球的更低处迁徙。但有一群人数万年乃至于今，仍不离高原一步，这群人便是藏族人。一位藏族女诗人说，他们是人类的代表，代表着全人类的最后坚守。

　　于是，我爱上了高原及其子民，还有那浪漫得近乎于残酷的最后坚守。

　　我不知今天的人类是一步步地征服着自然，还是一步步地向自然退却。毕竟我们所谓价值观，人生观都因时代的变迁而一次次地转变着，也许是时代变化的太快了，那些最本质的坚守，也都被物质世界扭曲得变了模样，它们或者成了反潮流，或者被供入神龛，成了可望不可及的奢侈品。

　　人不可以没有一个坚定的理想支柱，但这种坚定是漫长而又痛苦的，因此它与现实的社会格格不入。时下风起云涌的是快餐式文化，方便面哲学，即短期效益人生观。“浮躁”成了诠释现代人的最恰当的一个词语。

　　许多人在一次次修正自己的理想而迎合物质世界：七岁时想当科学家，奥运的国歌与金牌又让他们十七岁时当了运动员；出国热潮一到，托福课又让二十七岁的他们日日不离手；市场经济刚刚萌芽，闪光的钞票又让三十岁的他们争先恐后地跃入商海......人生好像画圈的圆规一般，圆滑地转了一生，结果仍然是——零。

　　人生实在太复杂太丰富了，这道大餐怎么可能用一道三分钟的“麦当劳”来摆平。你不能指望一个星期速成来的手艺建成摩天大厦，更不能指望一见钟情的媚眼会延续天长地久的姻缘。

　　或许随波逐流者也能有瞬间的光芒，但只能是稍纵即逝，他们永远也成不了人类的主宰，甚至他们连自我也完全丧失。人生的信念与理想只能是一种惟一论的坚持，它如同我们仅有一次的生命那样不可更改。

　　也许穷尽一生也不一定能完成理想，但这种坚守让我们最成功地主宰了一次生命，不是吗？

　　文章来源：秋雁文学社区 文/阿骀